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加拉太人,你们太愚蠢了!* 这里使用的词通常被翻译为“愚蠢。”但如今它的意思更多的是一种比喻。保罗认为他们没有思考,所以这个词的真正含义是“没有思考。”在第 3 节中再次使用了这个词。谁迷惑了你们?耶稣基督死于十字架,这样的事实已经清楚呈现给你们,只为让你们可以看到! 所以告诉我——你们接受灵是通过遵守律法、还是相信你所听到的一切? 你们真的是太愚蠢了!你们已经开始与灵同在 意为“你们开始了基督徒的生活。”。你们真的认为,现在可以通过人类的努力,让自己变得完美吗? 或“以人类方式。” 你们受了这么多的苦,都是徒劳的吗?(这样做并非没有目的,是不是?) 让我问你们个问题:上帝§ 原意为“那一个。”赐给你们灵,在你们中显化那么多神迹,是因为你遵守律法?还是因为你们相信所听到的?
就像“相信上帝,被视为正义”的亚伯拉罕。* 引自《创世纪》15:6。 所以你们应该知道,那些相信上帝之人,就是亚伯拉罕的子孙。 经文中预言到,上帝会让那些信他的异族人成为正直善良之人。已经提前通过这句话向亚伯拉罕展示福音:“所有国家都因你获得祝福。” 因此,信任上帝之人与信任上帝的亚伯拉罕一样获得祝福。 10 所有依靠遵循律法 作为救赎的手段。之人都受到了咒诅,因为正如圣经所说:“凡不认真遵循律法书所言之人,都会受咒诅。” 11 很显然,没有人会因试图遵守律法而被上帝视为正义,因为“那些正义之人将因信任上帝而活。” 引自《哈巴谷书》2:4。 12 遵守律法与信上帝没有关系。经文只是说:“遵守律法所要求的一切,你就会活着。”§ 引自《利未记》18:5。 13 为了拯救我们托利律法的诅咒,基督成为了我们的诅咒。* “成为对我们的诅咒”:意味着体验罪恶的后果。这是上帝强加的诅咒的想法在这里不是这个意思。罪本身带来了诅咒(见《罗马书》6:23)。正如经文所说,“凡悬挂在树上的,都会受咒诅” 引自《申命记》21:23。14 这样做的目的,是为了通过基督耶稣将亚伯拉罕的祝福传给异族人,我们也可以通过信任上帝而获得圣灵的承诺。
15 兄弟姐妹们,这里有个日常的例子。如果一个合约已经起草、同意、签署和盖章,任何人都不能忽视它或在里面补充内容。 16 现在承诺已赐给亚伯拉罕和他的儿子。 原意为“种子。”参见《创世记》12:7和《创世记》13:15。这里的“儿子”并非多人,而是一个人。“你的儿子”就是在说基督。 17 让我解释一下。上帝在订立之前的合约§ 或“盟约。”后四百三十年,颁布了律法,但这并未取消上帝的合约,承诺也没有被打破。 18 如果这样的继承来自遵守律法,就不会再来自上帝的承诺。但上帝通过承诺,将它恩赐给亚伯拉罕。
19 那么,律法的重点是什么?它的存在是为了表明什么是不法行为,直到承诺的儿子到来。律法是天使通过一位中间人传递而来。 20 但如果只有一个人参与,就不需要中间人。上帝就是这个人!* 这里的意思是,旧约律法的传递需要一个中间人(摩西)。但在承诺方面,这里直接指的是亚伯拉罕。根据保罗在这里所陈述的观点,这个承诺直接通过耶稣基督实现。通过这种方式,保罗认为承诺和兑现承诺比律法更重要。
21 那么律法是否违背了上帝的承诺?当然不是!因为如果有哪个律法可以赋予生命,我们就可以通过遵守它而成为正义。 22 但经文告诉我们,我们都是罪的囚徒。我们能接受上帝承诺的唯一方法,就是相信耶稣基督。 23 在我们相信耶稣之前,一直都受到律法的监管,直到这种信任的方式得以显化。 24 在基督来之前,律法是我们的监护人,让我们可以因信任基督而成为正义。 25 但如今我们已经有了信任耶稣的方式,就不再需要这样的监护了。 26 因你们相信基督耶稣,你们都是上帝的孩子。 27 你们因受洗而归入基督,就如同穿了一件代表基督的服装。 28 不再有犹太人或希腊人、奴隶或自由人、男人或女人——你们对于基督耶稣而言都是相同的。 29 如果你属于基督,就是亚伯拉罕的孩子,就是承诺的继承人!

*3:1 这里使用的词通常被翻译为“愚蠢。”但如今它的意思更多的是一种比喻。保罗认为他们没有思考,所以这个词的真正含义是“没有思考。”在第 3 节中再次使用了这个词。

3:3 意为“你们开始了基督徒的生活。”

3:3 或“以人类方式。”

§3:5 原意为“那一个。”

*3:6 引自《创世纪》15:6。

3:10 作为救赎的手段。

3:11 引自《哈巴谷书》2:4。

§3:12 引自《利未记》18:5。

*3:13 “成为对我们的诅咒”:意味着体验罪恶的后果。这是上帝强加的诅咒的想法在这里不是这个意思。罪本身带来了诅咒(见《罗马书》6:23)。

3:13 引自《申命记》21:23。

3:16 原意为“种子。”参见《创世记》12:7和《创世记》13:15。

§3:17 或“盟约。”

*3:20 这里的意思是,旧约律法的传递需要一个中间人(摩西)。但在承诺方面,这里直接指的是亚伯拉罕。根据保罗在这里所陈述的观点,这个承诺直接通过耶稣基督实现。通过这种方式,保罗认为承诺和兑现承诺比律法更重要。