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Galates
PRÉAMBULE. [I, 1 — 10.]
Adresse et salutation (1-5). Exorde : Vifs reproches à cause de leur inconstance (6-10).
PREMIÈRE PARTIE. [I, 11 — II, 21.] APOLOGIE DE SON APOSTOLAT ET DE SA DOCTRINE.
Chap. i, 11 — ii, 21. — Origine de son Évangile (11-12). Ni avant ni après sa conversion aucun homme ne le lui a enseigné (13-24). Sa doctrine est conforme à celle des autres Apôtres : elle a été approuvée dans une conférence avec eux à Jérusalem (ii, 1-10) ; il n’a pas craint de reprendre Pierre lui-même (11-14) et d’enseigner en sa présence l’abrogation des observances rituelles (15-21).
DEUXIÈME PARTIE. [III, 1 — IV, 31.] DOCTRINE DU SALUT PAR LA FOI.
Chap. iii, 1-18. — Impuissance de la Loi. Appel à leur expérience personnelle (1-7) ; la promesse antérieure à la Loi, son accomplissement dépend de la foi seule (8-14). La promulgation n’a pas changé cette condition (15-18).
2. Chap. iii, 19 — iv, 7. Le rôle de la Loi dans l’économie du salut. — Elle a été donnée aux Hébreux comme un pédagogue chargé de les conduire à Jésus-Christ (19-24). La foi nous a affranchis de la tutelle de la Loi (25-29), dont par conséquent le temps est passé (iv, 1-7).
3. Chap. iv, 8-13. — Exhortation et conseils. Ne pas retourner au premier état de servitude (8-11). Souvenir de leur première affection pour l’Apôtre (12-20). L’inutilité de la Loi prouvée par l’histoire figurative des deux fils d’Abraham (21-31).
TROISIÈME PARTIE. [V — VI.] LIBERTÉ CHRÉTIENNE : USAGE ET ABUS.
1. Chap. v. — Inutilité et danger du judaïsme : la foi (1-6). Paroles sévères contre les prédicateurs judaïsants (7-12). Pratiquer la charité (13-15). La chair et l’esprit (16-25).
2. Chap. v, 26 — vi, 10. Avis pratiques. Support mutuel (v, 26 — vi, 1-6). Semer pour recueillir (7-10).
ÉPILOGUE.
Conclusion et salut final, (vi, 11-18).

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