1 Затем, через четырнадцать лет, я снова пошёл в Иерусалим с Варнавой, взяв с собой и Тита. 2 Я пошёл туда по откровению и изложил им благую весть, которую проповедую среди язычников. Тем, кто пользовался уважением, я изложил её наедине, опасаясь, что бегу или уже бежал напрасно. 3 Но даже Тита, который был со мной, не принудили к обрезанию, хотя он был греком. 4 Дело было в лжебратьях, тайком введённых к нам: они прокрались, чтобы выведать, какую свободу мы имеем во Христе Иисусе, и обратить нас в рабство. 5 Мы ни на час не уступили им и не подчинились, чтобы истина благой вести сохранилась у вас. 6 От тех, кого считали влиятельными, я ничего не получил. Кем бы они ни были, для меня это не имеет значения: Бог не отдаёт предпочтения одному человеку перед другим. 7 Наоборот, они увидели, что мне доверена благая весть для необрезанных, как Петру — для обрезанных. 8 Ведь Тот, Кто действовал через Петра в его апостольском служении обрезанным, действовал и через меня среди язычников. 9 Узнав о данной мне благодати, Иаков, Кифа и Иоанн, которых считали столпами, подали Варнаве и мне правую руку в знак товарищества: мы пойдём к язычникам, а они — к обрезанным. 10 Они просили лишь, чтобы мы помнили о бедных, — я и сам очень стремился к этому.

11 Но когда Пётр пришёл в Антиохию, я открыто выступил против него в его присутствии: он был виновен. 12 До прихода некоторых людей от Иакова он ел вместе с язычниками. А когда они пришли, он стал сторониться язычников и держаться отдельно, боясь обрезанных. 13 Остальные иудеи тоже стали лицемерить вместе с ним, так что даже Варнава поддался их лицемерию. 14 Увидев, что их поступки не соответствуют истине благой вести, я сказал Петру при всех: «Если ты, иудей, живёшь как язычники, а не как иудеи, зачем же ты принуждаешь язычников жить по-иудейски?

15 Мы — иудеи по рождению, а не грешники-язычники. 16 И всё же мы знаем, что человек получает оправдание не делами по закону, а верой в Иисуса Христа.*2:16 «Оправдать» в этом рассуждении — признать праведным перед Богом; «дела по закону» — дела, которых требует закон. Даже мы поверили во Христа Иисуса, чтобы получить оправдание верой во Христа, а не делами по закону: ведь такими делами не получит оправдания никто. 17 Но если, стремясь получить оправдание во Христе, мы и сами оказались грешниками, неужели Христос — слуга греха? Ни в коем случае! 18 Ведь если я снова строю то, что разрушил, то сам показываю себя нарушителем закона. 19 Через закон я умер для закона, чтобы жить для Бога. 20 Я распят вместе с Христом. Теперь живу уже не я, а Христос живёт во мне. А сейчас я живу во плоти верой в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня. 21 Я не отвергаю Божью благодать. Ведь если праведность достигается через закон, значит, Христос умер напрасно!»