1 Неразумные галаты! Кто вас околдовал, чтобы вы не слушались истины? Ведь среди вас Иисус Христос был наглядно изображён распятым — прямо у вас перед глазами! 2 Хочу узнать у вас только одно: вы получили Духа благодаря делам по закону или потому, что услышали и поверили? 3 Неужели вы так неразумны? Начав в Духе, вы теперь завершаете начатое плотью?*3:3 Здесь противопоставлены Дух и плоть; вопрос связан с делами по закону, о которых говорится в стихах 2 и 5. 4 Неужели вы столько претерпели напрасно? Если только это действительно было напрасно! 5 Тот, Кто даёт вам Духа и совершает среди вас чудеса, делает это благодаря делам по закону или потому, что вы услышали и поверили? 6 Так и Авраам «поверил Богу, и это было засчитано ему как праведность».✡3:6 Бытие 15:6 7 Так знайте: дети Авраама — те, кто верит. 8 Писание, предвидя, что Бог оправдает язычников верой, заранее возвестило Аврааму благую весть: «В тебе получат благословение все народы».✡3:8 Бытие 12:3; 18:18; 22:18 9 Значит, те, кто верит, получают благословение вместе с верным Авраамом.

10 А все, кто опирается на дела по закону, находятся под проклятием. Ведь написано: «Проклят каждый, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».✡3:10 Второзаконие 27:26 11 Очевидно, что законом никто не получает оправдания перед Богом, потому что «праведный будет жить верой».✡3:11 Аввакум 2:4 12 Но закон не основан на вере; в нём сказано: «Кто исполняет его предписания, будет жить благодаря им».✡3:12 Левит 18:5

13 Христос выкупил нас из-под проклятия закона, став проклятием за нас. Ведь написано: «Проклят каждый, кто повешен на дереве».✡3:13 Второзаконие 21:23 14 Это произошло, чтобы через Христа Иисуса благословение Авраама пришло к язычникам и чтобы мы через веру получили обещанного Духа.

15 Братья, приведу пример из человеческой жизни. Даже если завет†3:15 Здесь завет — обязывающее соглашение. заключён между людьми, после его утверждения никто не отменяет его и ничего к нему не добавляет. 16 Обещания были даны Аврааму и его потомку.‡3:16 Здесь и далее «потомок» или «потомство» передаёт образ семени. В этом стихе противопоставлены единственное и множественное число: одно семя и семена. Сказано не «и потомкам», как о многих, а «и твоему потомку»,✡3:16 Бытие 12:7; 13:15; 24:7 как об одном, то есть о Христе. 17 Я хочу сказать вот что: закон, появившийся на четыреста тридцать лет позже, не отменяет завета, заранее утверждённого Богом во Христе, и не лишает обещание силы. 18 Ведь если наследство даётся на основании закона, то уже не на основании обещания. Но Аврааму Бог даровал его по обещанию.

19 Для чего же тогда закон? Он был добавлен из-за нарушений до прихода того потомка, которому дано обещание. Закон был установлен через ангелов, рукой посредника. 20 Но посредник предполагает больше одной стороны, а Бог — один.

21 Значит ли это, что закон противоречит Божьим обещаниям? Ни в коем случае! Ведь если бы был дан закон, способный дать жизнь, праведность действительно достигалась бы через закон. 22 Но Писание заключило всё под власть греха, чтобы обещанное через веру в Иисуса Христа было дано верующим.

23 До прихода веры мы находились под стражей закона, в заключении, в ожидании веры, которой предстояло открыться. 24 Таким образом, закон стал нашим воспитателем,§3:24 Здесь воспитатель — тот, под чьим надзором находятся; см. стихи 23 и 25. ведущим нас ко Христу, чтобы мы получили оправдание верой. 25 Но теперь, когда вера пришла, мы уже не под властью воспитателя. 26 Ведь все вы — дети Божьи через веру во Христа Иисуса. 27 Все вы, кто крестился во Христа, облеклись в Христа.*3:27 Облечься — одеться; здесь Христос представлен как одежда. 28 Нет ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины: все вы — одно во Христе Иисусе. 29 А если вы принадлежите Христу, значит, вы — потомство Авраама, наследники по обещанию.