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Il ajouta : « Je vous le dis, en vérité, parmi ceux qui sont ici, quelques-uns ne goûteront pas la mort, quils naient vu le royaume de Dieu venir avec puissance. »
La transfiguration
(Mat 17,1-9; Luc 9,28-36; 2Pi 1,16-18)
Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les conduisit seuls, à lécart, sur une haute montagne*, et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent étincelants, dune blancheur aussi éclatante que la neige, et tels quaucun foulon sur la terre ne saurait blanchir ainsi. Puis Élie et Moïse leur apparurent, conversant avec Jésus. Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : « Maître, il nous est bon dêtre ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » Il ne savait ce quil disait, l’effroi les ayant saisis. Et une nuée les couvrit de son ombre, et de la nuée sortit une voix : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le. » Aussitôt, regardant tout autour, ils ne virent plus personne, si ce nest Jésus, seul avec eux. Comme ils descendaient de la montagne, il leur défendit de raconter à personne ce quils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de lhomme fût ressuscité des morts. 10  Et ils gardèrent pour eux la chose, tout en se demandant entre eux ce que signifiait ce mot : « être ressuscité des morts ! »
Le retour d’Élie
(Mat 17,10-13; Mal 3,23-24)
11  Ils linterrogèrent et lui dirent : « Pourquoi donc les scribes disent-ils quil faut quÉlie vienne auparavant ? » 12  Il leur répondit : « Élie doit venir auparavant, et rétablir toutes choses ; et comment est-il écrit du Fils de lhomme quil doit souffrir beaucoup et être méprisé ? 13  Mais, je vous le dis, Élie est déjà venu, et ils lont traité comme ils ont voulu, selon quil est écrit de lui. »
Délivrance d’un jeune épileptique
(Mat 17,14-21; Luc 9,37-43)
14  Étant retourné vers ses disciples, il vit une grande foule autour deux, et des scribes qui discutaient avec eux. 15  Toute la foule fut surprise de voir Jésus, et elle accourut aussitôt pour le saluer. 16  Il leur demanda : « Sur quoi discutez-vous avec eux ? » 17  Un homme de la foule lui répondit : « Maître, je tai amené mon fils, qui est possédé dun esprit muet. 18 Partout lesprit s’empare de lui, il le jette contre terre, et l’enfant écume, et grince des dents et il se dessèche ; jai prié tes disciples de le chasser, et ils nont pas pu. 19  O race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? Jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi. » 20  On le lui amena. À sa vue, lesprit agita soudain l’enfant avec violence ; il tomba par terre et se roulait en écumant. 21  Jésus demanda au père de lenfant : « Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ? — Depuis son enfance, répondit-il. 22  Souvent lesprit la jeté dans le feu et dans leau pour le faire périr ; si tu peux quelque chose, aie pitié de nous et viens-nous en aide. » 23  Jésus lui dit : « Si tu peux (croire), tout est possible à celui qui croit. » 24  Aussitôt le père de lenfant sécria, disant avec larmes : « Je crois (Seigneur) ; viens au secours de mon incrédulité » 25  Jésus, voyant le peuple accourir en foule, menaça lesprit impur, en disant : « Esprit sourd et muet, je te le commande, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui. » 26  Alors, ayant poussé un grand cri, et layant agité avec violence, il sortit, et l’enfant devint comme un cadavre, au point que plusieurs disaient : « Il est mort. » 27  Mais Jésus, layant pris par la main, le fit lever, et il se tint debout.
28  Lorsquil fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : « Pourquoi n’avons-nous pu chasser cet esprit ? » 29  Il leur dit : « Ce genre de démon ne peut être chassé que par la prière et le jeûne. »
Deuxième annonce de la Passion
(Mat 17,22-23; Luc 9,43-45)
30  Étant partis de , ils cheminèrent à travers la Galilée, et Jésus ne voulait pas quon le sût, 31  car il enseignait ses disciples et leur disait : « Le fils de lhomme sera livré entre les mains des hommes, et ils le feront mourir, et le troisième jour après sa mort il ressuscitera. » 32  Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de linterroger.
Se faire petit enfant
(Mat 18,1-5; Luc 9,46-48; Jn 13,20)
33  Ils arrivèrent à Capharnaüm. Lorsquil fut dans la maison, Jésus leur demanda : « De quoi parliez-vous en chemin ? »
34  Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand. 35  Alors ils sassit, appela les Douze et leur dit : « Si quelquun veut être le premier, il sera le dernier de tous, et le serviteur de tous. » 36  Puis, prenant un petit enfant, il le mit au milieu deux ; et après lavoir embrassé, il leur dit : 37 « Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants, me reçoit ; et quiconque me reçoit, ce nest pas moi quil reçoit, mais celui qui ma envoyé. »
La tolérance
(Mat 10,42; Luc 9,49-50)
38  Jean, prenant la parole, lui dit : « Maître, nous avons vu un homme qui ne va pas avec nous, chasser les démons en ton nom, et nous len avons empêché. » 39  Mais Jésus dit : « Ne len empêchez pas, car personne ne peut faire de miracle en mon nom, et aussitôt après parler mal de moi. 40  Qui nest pas contre nous, est pour nous.
41  Car quiconque vous donnera un verre deau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense.
Sur le scandale
(Mat 5,27-30; 18,6-9; Luc 17,1-3)
42  Et quiconque sera une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui quon lui attachât au cou la meule quun âne tourne, et quon le jetât dans la mer. » 43 « Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la : mieux vaut pour toi entrer mutilé dans la vie, que daller, ayant deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible, 44 [ leur ver ne meurt pas, et le feu ne s’éteint pas]. 45  Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le : mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que dêtre jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible, 46 [ leur ver ne meurt pas, et le feu ne s’éteint pas.] 47  Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le : mieux vaut pour toi entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu, que dêtre jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne du feu, 48  leur ver ne meurt pas, et le feu ne séteint pas. »
Le dit du sel§
49  Car tout homme sera salé par le feu, et toute offrande sera salée avec du sel. 50  Le sel est bon ; mais si le sel s’affadit, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur ? Gardez bien le sel en vous, et soyez en paix les uns avec les autres. »
* 9:2 Une haute montagne : le Thabor, d’après la tradition palestinienne. 9:13 Élie est venu en la personne de Jean-Baptiste. 9:23 Si tu peux, la remarque est un reproche manifeste à l’adresse du père. 9:44 Isa 66,24 § 9:48 Sentences erratiques d’interprétation difficile. Isa 66:24