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Quel avantage dirons-nous donc quAbraham, notre père, ait obtenu selon la chair ? Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier. Mais il nen a pas sujet devant Dieu. En effet, que dit lEcriture ? « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. » Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due ; et à celui qui ne fait aucune œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice. Cest ainsi que David proclame la béatitude de lhomme à qui Dieu impute la justice indépendamment des œuvres : Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés ont été couverts ! Heureux lhomme à qui le Seigneur nimpute pas son péché ! »
Ce bonheur nest-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham. 10 Comment donc lui fut-elle imputée ? Etait-ce en létat de circoncision, ou en létat d’incirconcision ? Ce ne fut pas dans létat de circoncision, il était encore incirconcis. 11 Il reçut ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice quil avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin dêtre le père de tous ceux qui ont la foi bien quincirconcis, pour que la justice leur soit aussi imputée, 12 et le père des circoncis, de ceux qui ne sont pas seulement circoncis, mais qui marchent en même temps sur les traces de la foi quavait notre père Abraham lorsquil était incirconcis.
13 En effet, ce nest pas par la Loi que lhéritage du monde a été promis à Abraham et à sa postérité ; cest par la justice de la foi. 14 Car si ceux qui ont la Loi sont héritiers, la foi est vaine et la promesse est sans effet, 15 parce que la loi produit la colère, et que il ny a pas de loi, il ny a pas non plus de transgression. 16 Donc cest bien par la foi, afin que ce soit par grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à ceux qui relèvent de la Loi, mais encore à ceux qui relèvent de la foi dAbraham, notre père à tous, 17 selon quil est écrit : « Je t’ai fait père dun grand nombre de nations. » Il lest devant celui auquel il a cru, devant Dieu, qui donne la vie aux morts et qui appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient. 18 Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte quil devint le père dun grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : « Telle sera ta postérité. » 19 Et, inébranlable dans sa foi, il ne considéra pas que son corps était déjà éteint, puisqu’il avait près de cent ans, ni que le sein de Sara était épuisé. 20 Devant la promesse de Dieu, il neut ni hésitation ni défiance ; mais puisant sa force dans la foi, il rendit gloire à Dieu, 21 pleinement convaincu quil saura accomplir la promesse quil a faite. 22 Et voilà pourquoi sa foi lui fut imputée à justice.
23 Or ce nest pas pour lui seul quil est écrit quelle lui fut imputée à justice, 24 mais cest aussi pour nous, à qui elle doit être imputée, pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité dentre les morts Jésus-Christ, Notre-Seigneur, 25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.