1 Tu es donc inexcusable, ô homme, qui que tu sois qui juges. Car en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu pratiques les mêmes choses. 2 Nous savons que le jugement de Dieu est selon la vérité contre ceux qui pratiquent de telles choses. 3 Penses-tu, ô homme qui juges ceux qui pratiquent de telles choses et qui les fais toi-même, que tu échapperas au jugement de Dieu ? 4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne sachant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? 5 Mais par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, 6 qui « rendra à chacun selon ses œuvres : »✡ 7 la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance dans le bien, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité ; 8 mais la colère et l'indignation à ceux qui, par esprit de dispute, n'obéissent pas à la vérité, mais obéissent à l'injustice. 9 La tribulation et l'angoisse seront sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif d'abord, et aussi sur le Grec.

10 Mais la gloire, l'honneur et la paix seront pour quiconque fait le bien, pour le Juif d'abord, et aussi pour le Grec. 11 Car il n'y a pas de favoritisme chez Dieu. 12 Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché sous la loi seront jugés par la loi. 13 Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui mettent la loi en pratique qui seront justifiés 14 (car quand les païens, qui n'ont pas la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont une loi pour eux-mêmes, bien qu'ils n'aient pas la loi ; 15 ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou s'excusant les unes les autres), 16 au jour où Dieu jugera les secrets des hommes selon mon Évangile, par Jésus-Christ.

17 Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies en Dieu, 18 qui connais sa volonté et qui discernes ce qui est excellent, étant instruit par la loi ; 19 toi qui es persuadé que tu es le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, 20 le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la connaissance et de la vérité ; 21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même ! Toi qui prêches de ne pas voler, tu voles ! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère ! Toi qui as les idoles en abomination, tu pilles les temples ! 23 Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi ! 24 Car « le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous, »✡ comme cela est écrit. 25 La circoncision est certes utile, si tu mets en pratique la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme circoncision ? 27 L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te jugera-t-il pas, toi qui, avec la lettre et la circoncision, es un transgresseur de la loi ? 28 Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les apparences, et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair. 29 Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement ; et la circoncision, c'est celle du cœur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.