17
1 Вся община израильтян двинулась из пустыни Син по повелению Господа и расположилась лагерем в Рефидиме. Но питьевой воды для народа там не было. 2 Народ стал спорить с Моисеем: «Дай нам воды напиться!»
Моисей ответил им: «Зачем вы спорите со мной? Зачем испытываете Господа?»
3 Там народ мучился жаждой и роптал на Моисея: «Зачем ты вывел нас из Египта? Чтобы уморить жаждой нас, наших детей и наш скот?»
4 Моисей воззвал к Господу: «Что мне делать с этим народом? Ещё немного — они побьют меня камнями!»
5 Господь сказал Моисею: «Пройди перед народом, возьми с собой старейшин Израиля, а в руку — посох, которым ты ударил по Нилу, и иди. 6 Там, на Хориве, Я буду стоять перед тобой на скале. Ударь по скале, и из неё потечёт вода, чтобы народ мог напиться». Моисей так и сделал на глазах у старейшин Израиля. 7 Он назвал это место Масса* и Мерива,† потому что израильтяне спорили и испытывали Господа, говоря: «Господь среди нас или нет?»
8 Амалек пришёл и вступил в бой с Израилем в Рефидиме. 9 Моисей сказал Иисусу Навину: «Выбери нам людей и выходи сражаться с Амалеком. Завтра я встану на вершине холма с Божьим посохом в руке». 10 Иисус Навин сделал, как сказал Моисей, и сразился с Амалеком. Моисей, Аарон и Хур поднялись на вершину холма. 11 Когда Моисей держал руку поднятой, одолевал Израиль, а когда опускал — Амалек. 12 Но руки Моисея отяжелели. Тогда взяли камень и подложили под него, и он сел. Аарон и Хур поддерживали его руки, один с одной стороны, другой с другой, и до захода солнца его руки оставались неподвижны. 13 Иисус Навин поразил мечом Амалека и его народ. 14 Господь сказал Моисею: «Запиши это в книгу на память и повтори Иисусу Навину, чтобы он услышал: Я совершенно сотру из-под неба память об Амалеке». 15 Моисей построил жертвенник и назвал его «Господь — наше знамя».‡ 16 Он сказал: «Господь§ поклялся: „Господь будет воевать с Амалеком из поколения в поколение“».
* 17:7 «Масса» означает «испытание». † 17:7 «Мерива» означает «спор». ‡ 17:15 Другой вариант передачи названия: «Господь-Нисси». § 17:16 В еврейском тексте — «Ях» (יה).