1 Também se encontra nos registros que o profeta Jeremias ordenou aos que estavam sendo levados para o cativeiro que tomassem parte do fogo, conforme já foi mencionado, 2 e que, tendo-lhes dado a Lei, o profeta ordenou aos que eram levados que não se esquecessem dos estatutos do Senhor nem se deixassem enganar em sua mente quando vissem imagens de ouro e prata e seus adornos. 3 Com outras palavras semelhantes, ele os exortou a não permitir que a Lei se afastasse de seu coração.

4 Estava escrito que o profeta, advertido por Deus, ordenou que o tabernáculo e a arca fossem com ele,*Grego: e quando. O texto grego aqui provavelmente está corrompido. quando subiu ao monte ao qual Moisés havia subido e de onde viu a herança de Deus. 5 Jeremias chegou e encontrou uma caverna. Levou para dentro dela o tabernáculo, a arca e o altar do incenso, e depois fechou a entrada. 6 Alguns dos que o acompanharam voltaram ali para marcar o caminho, mas não conseguiram encontrar o lugar. 7 Quando Jeremias soube disso, repreendeu-os, dizendo: “O lugar permanecerá desconhecido até que Deus reúna novamente o povo e lhe mostre misericórdia. 8 Então o Senhor revelará essas coisas, e a glória do Senhor será vista com a nuvem, como também foi mostrada a Moisés e como Salomão pediu que o lugar fosse grandemente consagrado. 9 Também foi declarado que ele, sendo sábio, ofereceu um sacrifício na dedicação e na conclusão do templo. 10 Assim como Moisés orou ao Senhor e desceu fogo do céu para consumir o sacrifício, Salomão também orou, e o fogo desceu e consumiu os holocaustos. 11 †Veja Levítico 10:16 e 9:24. Moisés disse: ‘Porque a oferta pelo pecado não havia sido comida, foi consumida da mesma maneira.’ 12 Salomão também celebrou os oito dias.”

13 Essas mesmas coisas foram registradas tanto nos arquivos públicos como nos registros de Neemias. Também se conta como Neemias, ao fundar uma biblioteca, reuniu os livros sobre os reis e os profetas, os escritos de Davi e as cartas dos reis a respeito das ofertas sagradas. 14 Da mesma forma, Judas reuniu para nós todos os livros que haviam sido dispersos por causa da guerra, e eles ainda estão conosco. 15 Portanto, se precisarem deles, enviem pessoas para buscá-los.

16 Como estamos prestes a celebrar a purificação, escrevemos a vocês. Farão bem, portanto, se celebrarem esses dias. 17 Deus, que salvou todo o seu povo e restituiu a todos a herança, o reino, o sacerdócio e a consagração, 18 conforme prometeu por meio da Lei — nesse Deus temos esperança de que em breve terá misericórdia de nós, nos reunirá de todos os lugares debaixo do céu em seu lugar santo, pois nos livrou de grandes males e purificou o lugar.

19 Quanto aos acontecimentos referentes a Judas Macabeu e seus irmãos, à purificação do grande templo, à dedicação do altar, 20 e ainda às guerras contra Antíoco Epifânio e Eupátor, seu filho, 21 e às manifestações vindas do céu aos que lutaram corajosamente pela religião dos judeus, de modo que, embora fossem poucos, tomaram todo o país, expulsaram multidões de bárbaros, 22 recuperaram o templo famoso em todo o mundo, libertaram a cidade e restauraram as leis que estavam prestes a ser abolidas, porque o Senhor lhes mostrou toda a sua bondade: 23 tudo isso foi narrado por Jasão de Cirene em cinco livros, e nós tentaremos resumir em um só. 24 Pois, considerando a massa confusa de números e a‡Ou: fadiga. dificuldade que aguarda os que desejam entrar nas narrativas da história por causa da abundância de material, 25 tivemos o cuidado de tornar a leitura atraente para os que desejam ler, fácil de recordar para os que nos são favoráveis e proveitosa para todos os leitores. 26 Para nós, que assumimos o penoso trabalho de resumir, a tarefa não é fácil, mas exige suor e noites sem dormir, 27 assim como não é pouca coisa preparar um banquete procurando beneficiar os outros. Contudo, por causa da gratidão de muitos, suportaremos de boa vontade esse trabalho penoso, 28 deixando ao historiador o tratamento exato de cada detalhe e não tendo nós mesmos força para preencher todos os contornos de nosso resumo. 29 Pois, assim como o arquiteto de uma casa nova deve cuidar de toda a construção, enquanto aquele que se encarrega de decorá-la e pintá-la deve procurar o que é apropriado para adorná-la, assim penso que acontece conosco. 30 Ocupar todo o terreno, alongar-se em discussões e investigar cada detalhe cabe ao primeiro autor da história; 31 mas buscar brevidade de expressão e evitar uma elaboração excessivamente minuciosa deve ser permitido àquele que dá nova forma ao escrito. 32 Comecemos, portanto, aqui a narrativa, acrescentando apenas isto ao que já foi dito: seria insensato fazer um longo prólogo para a história e depois resumir a própria história.