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Judas, também chamado Macabeu, e os que estavam com ele entravam secretamente nas aldeias, convocavam seus parentes e recrutavam os que haviam permanecido fiéis à religião dos judeus. Assim reuniram cerca de seis mil homens. Clamavam ao Senhor para que olhasse para o povo oprimido por todos e tivesse compaixão do santuário profanado pelos homens ímpios, tivesse piedade da cidade que sofria destruição e estava prestes a ser arrasada, e ouvisse o sangue que clamava a ele, e se lembrasse da destruição ilegal dos bebês inocentes e das blasfêmias cometidas contra seu nome, mostrando seu ódio à maldade.
Quando Macabeu treinou seus homens para o combate, os gentios logo perceberam que não podiam resistir a ele, pois a ira do Senhor havia se transformado em misericórdia. *O texto grego dos versículos 6 e 7 é incerto. Chegando de surpresa, incendiava cidades e aldeias. Recuperava as posições mais importantes e punha em fuga um número considerável de inimigos. Aproveitava especialmente a noite para esses ataques, e a fama de sua coragem se espalhou por toda parte.
Quando Filipe viu que aquele homem avançava pouco a pouco e aumentava cada vez mais seus êxitos, escreveu a Ptolomeu, governador da Celessíria e da Fenícia, pedindo-lhe que apoiasse a causa do rei. Ptolomeu nomeou rapidamente Nicanor, filho de Pátroclo, um dos principaisVeja 1 Macabeus 10:65. Compare 2 Macabeus 1:14; 7:24; 10:13; 14:11; 1 Macabeus 2:18. amigos do rei, e o enviou à frente de não menos que vinte mil homens de diversas nações, para destruir toda a raça da Judeia. Associou-lhe também Górgias, comandante experiente nos assuntos de guerra. 10 Nicanor decidiu que, vendendo os judeus capturados, conseguiria pagar ao rei o tributo de dois mil talentos que este devia aos romanos. 11 Imediatamente enviou mensageiros às cidades da costa, convidando-as a comprarGrego: corpos. escravos judeus e prometendo entregar setenta§Grego: corpos. escravos por um talento, sem esperar o julgamento que o Todo-Poderoso faria cair sobre ele.
12 Judas recebeu a notícia da invasão de Nicanor e comunicou aos que estavam com ele a presença do exército. 13 Os covardes e os que não confiavam no julgamento de Deus *O texto grego aqui é incerto. fugiram e abandonaram a região. 14 Outros venderam tudo o que ainda possuíam e ao mesmo tempo suplicaram ao Senhor que livrasse os que haviam sido vendidos como escravos pelo ímpio Nicanor antes mesmo de encontrá-los, 15 se não por causa deles próprios, ao menos por causa das alianças feitas com seus antepassados e porque ele os havia chamado por seu santo e glorioso nome. 16 Macabeu reuniu seus homens, seis mil ao todo, e os exortou a não se apavorarem diante do inimigo nem temerem a grande multidão de gentios que injustamente vinha contra eles, mas a lutarem com nobreza, 17 mantendo diante dos olhos o ultraje ilegal cometido contra o lugar santo, a tortura da cidade transformada em objeto de zombaria e ainda a destruição do modo de vida recebido de seus antepassados. 18 “Eles”, disse, “confiam em suas armas e em seus atos de ousadia; nós, porém, confiamos no Deus Todo-Poderoso, pois com um simples gesto ele é capaz de derrubar os que vêm contra nós e até o mundo inteiro.” 19 Além disso, recordou-lhes as ocasiões em que seus antepassados haviam recebido auxílio: nos dias de Senaqueribe, quando cento e oitenta e cinco mil pereceram, 20 e na terra da Babilônia, na batalha travada contra osGrego: gálatas. gauleses, quando entraram na batalha oito mil ao todo, juntamente com quatro mil macedônios. Quando os macedônios estavam em grande dificuldade, osAlgumas autoridades trazem: oito. seis mil destruíram cento e vinte mil por causa do auxílio que receberam do céu e tomaram enorme quantidade de despojos.
21 Depois de enchê-los de coragem com essas palavras e torná-los prontos para morrer pelas leis e pela pátria, dividiu seu exército em quatro partes. 22 Nomeou seus irmãos Simão, José e Jônatas como líderes das divisões juntamente com ele, dando a cada um o comando de mil e quinhentos homens. 23 Eleazar leu em voz alta o livro sagrado e deu como senha: “A AJUDA DE DEUS”. Então ele próprio, comandando a primeira divisão, entrou em batalha contra Nicanor.
24 Como o Todo-Poderoso lutava ao lado deles, mataram mais de nove mil inimigos, feriram e§Grego: incapacitaram nos membros. incapacitaram a maior parte do exército de Nicanor e obrigaram todos a fugir. 25 Tomaram o dinheiro daqueles que tinham ido ali para comprá-los como escravos. Depois de persegui-los por certa*Ou: distância. distância, voltaram porque o tempo do dia os obrigava, 26 pois era o dia anterior ao sábado, e por isso não se esforçaram para persegui-los por mais tempo. 27 O significado exato desta frase é incerto. Depois de reuniremGrego: suas armas... os despojos do inimigo. as armas do inimigo e recolherem os despojos, guardaram o sábado, bendizendo e agradecendo intensamente ao Senhor, que os havia preservado até aquele dia, porque começara a mostrar-lhes misericórdia. 28 Depois do sábado, deram parte dos despojos aos§Ou: feridos. Grego: maltratados vergonhosamente. mutilados, às viúvas e aos órfãos, e dividiram o restante entre si e seus filhos. 29 Depois de fazerem essas coisas e apresentarem uma súplica comum, imploraram ao Senhor misericordioso que se reconciliasse plenamente com seus servos.
30 Depois de um confronto com as forças de Timóteo e Báquides, mataram mais de vinte mil deles, apoderaram-se de fortalezas extremamente altas e dividiram enorme quantidade de despojos, dando aos*Ou: feridos. Grego: maltratados vergonhosamente. mutilados, aos órfãos, às viúvas e aos idosos uma parte igual à deles próprios. 31 O significado exato desta frase é incerto. Depois de reunirem cuidadosamente as armasGrego: deles. dos inimigos, armazenaram-nas em lugares estratégicos e levaram o restante dos despojos para Jerusalém. 32 Mataram o§Isto é, provavelmente, o comandante de uma força auxiliar irregular. Alguns escrevem Filarques como nome próprio. filarca das tropas de Timóteo, homem extremamente ímpio que havia causado muito mal aos judeus. 33 *O texto grego aqui talvez esteja corrompido. Enquanto celebravam a festa da vitória naOu: região. cidade de seus antepassados, queimaram os que haviam incendiado osOu: pórticos. portões sagrados, incluindo Calístenes, que havia fugido para§Ou: uma cabana isolada. uma pequena casa. Assim receberam a recompensa apropriada por sua impiedade.
34 O três vezes amaldiçoado Nicanor, que havia trazido os mil mercadores para comprar os judeus como escravos, 35 foi humilhado, com o auxílio do Senhor, por aqueles que aos seus olhos eram os mais desprezíveis. Tirou suas roupas gloriosas e atravessou a região *Grego: tendo-se tornado solitário. evitando toda companhia, como escravo fugitivo, até chegar a Antioquia,Ou: tendo alcançado o maior favor possível por causa da destruição de seu exército. considerando, ao que parece, grande fortuna ter escapado, embora seu exército tivesse sido destruído. 36 Aquele que havia assumido a tarefa de garantir o tributo aos romanos por meio da venda dos habitantes de Jerusalém como escravos passou a proclamar por toda parte que os judeus tinham alguém que lutava por eles e que,Ou: por causa disso. Seu modo de vida. Grego: por causa desta maneira. por essa razão, eram invulneráveis, porque seguiam as leis estabelecidas por ele.

*8:6 O texto grego dos versículos 6 e 7 é incerto.

8:9 Veja 1 Macabeus 10:65. Compare 2 Macabeus 1:14; 7:24; 10:13; 14:11; 1 Macabeus 2:18.

8:11 Grego: corpos.

§8:11 Grego: corpos.

*8:13 O texto grego aqui é incerto.

8:20 Grego: gálatas.

8:20 Algumas autoridades trazem: oito.

§8:24 Grego: incapacitaram nos membros.

*8:25 Ou: distância.

8:27 O significado exato desta frase é incerto.

8:27 Grego: suas armas... os despojos do inimigo.

§8:28 Ou: feridos. Grego: maltratados vergonhosamente.

*8:30 Ou: feridos. Grego: maltratados vergonhosamente.

8:31 O significado exato desta frase é incerto.

8:31 Grego: deles.

§8:32 Isto é, provavelmente, o comandante de uma força auxiliar irregular. Alguns escrevem Filarques como nome próprio.

*8:33 O texto grego aqui talvez esteja corrompido.

8:33 Ou: região.

8:33 Ou: pórticos.

§8:33 Ou: uma cabana isolada.

*8:35 Grego: tendo-se tornado solitário.

8:35 Ou: tendo alcançado o maior favor possível por causa da destruição de seu exército.

8:36 Ou: por causa disso. Seu modo de vida. Grego: por causa desta maneira.